《清稗类钞》是晚清遗老徐珂根据清代事例和遗闻编写的一本类书，其中记载了顺治帝出家的故事。据说，在明末峨眉山，有一位老僧常年闭关打坐，旁边只有一个年轻的小和尚侍奉。小和尚经常下山化缘，而老和尚则静坐不动，十多年过去了。某天，老僧睁开眼睛对小和尚说：“徒儿，我要离开了，你继续待在这里。”小和尚听后悲伤不已，紧紧抓住老僧的衣服。老僧安慰道：“缘分未尽，我们师徒总有再见的一天。”

老和尚从袖中取出一幅画轴，画中的人物与他极为相似，但眼睛上却没有眉毛。老僧叮嘱小和尚，在他去世十二年后，方可下山寻找他，并告诉小和尚：“如果你遇到有人在这幅画上补画眉毛，那个人便是我。”小和尚遵照师命，十二年后开始四处游历，寻找师父。经过多年努力，终于来到京城。这时，顺治帝正好在郊外狩猎，小和尚遵循师命，向顺治帝请求查看这幅画。

侍卫原本准备捉拿这个不知天高地厚的小和尚，但顺治帝却出乎意料地阻止了他们。他要求小和尚展开画卷。当画卷打开后，顺治帝看到人物图上没有眉毛，十分吃惊。他命令手下拿来砚台和毛笔，亲自为画中的人物画上了眉毛。此时，小和尚已激动得泪流满面，跪倒在地，哭喊道：“师父，我终于找到了您！”众人都感到困惑，而顺治帝也茫然不解。于是，小和尚向顺治帝详细叙述了老僧的遗言和坐化之事。顺治帝顿时悟了，他意识到自己的前世正是峨眉山的修行老僧，于是开始追寻佛缘。

在1661年，顺治帝决定抛弃帝位，再度出家，了结自己的前世因缘。顺治帝一心向佛，在此之前，他与几位和尚保持着紧密的关系。其中，憨璞和尚便是他交情最深的一位，顺治曾亲自前往海会寺与他长谈，谈得十分愉快。回宫后，他还把憨璞和尚召入宫中，在万善殿继续讨论佛法。还有一位名叫木陈忞的大和尚，顺治曾到他所在的寺庙，向他表示自己似乎有前世的佛缘：“我来到你寺庙，觉得这里清净宜人，完全不想回宫。我想效法释迦牟尼舍弃王位而成正觉，不知可行否？”

此外，顺治还与一位叫溪森的大和尚谈过心事，表示自己愿意剃发出家。溪森劝他放弃，但顺治坚决要剃发，最后溪森准备为他剃发。然而，皇太后和朝廷的官员们不可能同意，于是他们找来了溪森的师傅玉林琇，玉林琇来到北京后，指使徒弟们烧柴架火，准备将溪森烧死。看到局势危急，顺治帝最终放弃了剃发之念，避免了溪森的死亡。

虽然顺治帝最终未能如愿出家，但他心系佛门。在董鄂妃去世之后，顺治心中再无牵挂。公元1661年2月5日，顺治帝抛弃帝位，与其他僧人一起隐遁于普陀山的深山中。顺治帝退位后，皇三子玄烨继承了皇位，即康熙帝。康熙帝曾多次下江南，其中之一的目的是寻找顺治帝的踪迹，但最终未能如愿。至今，顺治帝是否真正出家仍然是一个谜。正史中宣称他死于天花，而民间流传的则是他悄然出家，真假难辨。

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